Hidup Mulia atau Mati Sebagai Syuhadak

“Ummat manusia pada zaman ini sedang mencari satu cahaya iman yang sebenarnya. Fikiran mereka  telah tenggelam dalam kekusutan faham falsafah kebendaan (materialisme). Fikiran yang gelap penuh dengan keraguan. Hati yang luka parah oleh cara hidup tidak bertujuan yang diilhamkan oleh tamaddun yang kejam. Mereka tidak sedar akan maksud penciptaan mereka dan seluruh ‘alam semesta ini. Mereka sunyi dan amat dahagakan belaian kasih sayang”

(Badi’uzzaman Said Nursi)

.

Ayuh lakukan perubahan untuk diri, keluarga dan masyarakat. Jangan biarkan diri terus terhakis dan selesa dengan agenda penentang-penentang Islam yang sedang rancak meracun fikiran kita.

.

Misi Rahmatan lil Alamin


Suatu Masa Dahulu

gg

.

Pada suatu petang, aku bersama kawan-kawan bercadang untuk pergi mamanjat bukit. Di puncak bukit itu letaknya suatu tempat yang dipercayai suatu ketika dahulu menjadi saksi pembunuhan pertama di bumi.

.

yy

Habil dan Qabil. Kisah yang terkenal, akibat sifat cemburu, dendam dan hasad dengki akhirnya pembunuhan menjadi penyelesaian.

.

Aku tak sempat nak mengkaji sejauh mana kebenaran tempat ini. Tetapi menurut seorang rakan para pengkaji bersepakat bahawa di sinilah tempatnya dua orang putera Nabi Adam itu bergaduh dan akhirnya seorang daripada mereka iaitu Habil terkorban.

.

Mungkin jikalau ada yang mengetahui kisah ini dengan lebih tepat boleh menegur kalau aku tersalah fakta.

.

po

Kata kawanku, batu yang anda lihat sedang terbuka itu ialah mulut yang ternganga atau terlopong akibat terkejut melihat pembunuhan pertama yang berlaku di bumi. Cuba lihat betul-betul ke arah batu itu. Anda akan dapati ianya betul-betul seperti batu yang mempunyai mulut yang sedang terbuka dan ada lidah kecil di dalamnya.

.

uy

Di hadapan batu ini terdapat air yang sedang menitik dari atas. Hanya satu tempat sahaja yang terdapat air menitik. Mengapa? Menurut kata kawanku lagi, setelah batu itu terkejut melihat pembunuhan itu, maka ia sangat marah dan ingin menghempap batu yang besar ke atas Qabil tetapi tidak sempat kerana Malaikat Jibril telah datang dan menahan batu itu. Kesan dari tempat yang Malaikat Jibril itu menahan akhirnya keluarlah air dari tempat itu sehingga kini.

.

Haaaaa….amacam??? boleh faham ke?

.

uu

-Batu yang  dipercayai digunakan ketika kejadian pembunuhan itu-

.

Yang pentingnya ayat terakhir kawanku yang rancak bercerita itu mudah sahaja untuk dijadikan kesimpulan.

.

“Yang benar itu daripada Allah, yang lain-lain tu mungkin hasil cerita-cerita dari senior kepada junior kepada junior kepada junior yang turun temurun yang dapat dari pak arab penjaga tempat tu”

.

Mungkin ada kitab-kitab yang menceritakan kisah ini secara terperinci. Hanya aku yang masih belum temui kebenarannya. Mahukan lebih pengetahuan? Rajin-rajinkanlah mencari maklumat.

.

“Dan mereka memikirkan tentang perciptaan langit dan bumi seraya berkata: “Ya Tuhan kami! Tidaklah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari seksa neraka”.

(Ali Imran: 191)

.

Misi Rahmatan lil Alamin

SALAHUDDIN AL-AYUBI

tugu

.

Kisah tokoh terbilang ini sangat terkenal dikalangan seluruh umat yang cintakan kepimpinan Islam. Keperibadiannya, ketokohannya cukup melambangkan dia seorang guru, panglima dan hamba Allah yang terpilih untuk kita jadikan ikutan. Kini makamnya terletak di belakang Masjid Umawi, Syria.

.

gat

Siapakah yang bakal menggantikan tempat beliau pada zaman kita sekarang?

.

Aku sempat mengambil sedikit maklumat ringkas yang ditulis oleh Dr Ahmad Redzuwan Mohd Yunus (UKM) dari laman sesawang. Semoga perkongsian ini bermanfaat untuk semua.

SALAHUDDIN al-Ayubi dilahirkan pada 532 Hijrah bersamaan 1138 Masihi di Kota Tarkit iaitu bahagian Tebing Barat Sungai Tigris, terletak di antara Mosul dan Baghdad. Beliau adalah anak gabenor.

.

Ayahnya, Najmuddin Ayub bin Shadhi adalah anak saudara kepada Sultan Nurudin Zenggi, berketurunan Kurdistan yang berasal dari Azerbaijan. Selain sebagai panglima perang, beliau adalah pendakwah, mujahid dan tokoh pemimpin Islam yang bukan daripada kalangan bangsa Arab.

.

gg

Ketika hayatnya, beliau lebih banyak berada di khemah perang daripada duduk di istana bersama keluarga. Siapa saja yang menggalakkannya berjihad akan mendapat kepercayaannya. Apabila hendak memulakan jihad melawan tentera salib, beliau akan menumpukan seluruh perhatiannya kepada persiapan perang dan menaikkan semangat tentera.

.

Di medan perang, beliau bagaikan seorang ibu garang kehilangan anak tunggal. Beliau bergerak dari satu hujung medan peperangan ke hujung yang lain untuk mengingatkan tenteranya supaya benar-benar berjihad di jalan Allah.

.

Beliau juga akan pergi ke seluruh pelosok tanah air dengan mata yang berlinangan mengajak manusia supaya bangkit membela Islam.

.

yy

Ketika berusia 17 tahun, Salahuddin al-Ayubi mula berkhidmat dengan Nur al-Din di Damsyik. Beliau adalah panglima tentera, pemimpin dan pentadbir negara yang sangat berbakat dan sangat popular ketika zaman perang salib. Beliau membabitkan diri dalam peperangan salib di kawasan Mesir, Palestin dan Syria.

.

Beliau mula terkenal pada 559 Hijrah (1164 Masihi) apabila menyertai ekspedisi bersama-sama Shirkuh yang dihantar oleh Nur al-Din bagi menentang tentera Salib di Mesir. Beliau berjaya mengusir Amaury dari Mesir pada 1 Rabiulakhir 564 Hijrah (Januari 1169 Masihi). Selepas Shirkuh meninggal dunia, tempatnya diganti oleh Salahuddin al-Ayubi. Pada masa sama, Nur al-Din melantik beliau sebagai panglima angkatan tentera Syria.

.

oo

Bagi memperkukuhkan tentera Islam, Salahuddin meminta negara Islam diurus di bawah satu pemerintahan. Walaupun cadangannya tidak dipersetujui sesetengah pihak termasuk pemimpin Syria, cita-cita Salahuddin itu termakbul.

.

Dalam bulan Zulkaedah 570 Hijrah (Mei 1175 Masihi), khalifah Abbasiyyah mengisytiharkan Salahuddin al-Ayubi sebagai Sultan Mesir dan menggelarkan dirinya sebagai Sultan al-Islam wa al-Muslimin. Pada tahun itu juga beliau membina kota pertahanan di Kaherah.

.

Pada tahun 583 Hijrah (1187 Masihi) berlaku Perang Salib kedua, yang juga dikenali sebagai Perang Hittin. Peperangan ini dipimpin sendiri oleh Salahuddin al-Ayubi hingga membuka jalan mudah untuk menawan kembali Baitulmaqdis.

.

Pada tahun 588 Hijrah (1192 Masihi) berlaku Perang Salib ketiga, hasil dendam dan kekecewaan golongan pembesar Kristian. Mereka berusaha merampas semula Baitulmaqdis daripada orang Islam. Walaupun perang Salib yang ketiga itu menggabungkan seluruh kekuatan negara Kristian, mereka tidak mampu menggugat kekuatan tentera Salahuddin al-Ayubi.

.

Pihak Kristian mengalami kekalahan dan ramai tentera terbunuh dan tertawan. Baitulmaqdis yang dikuasai orang Kristian selama 88 tahun, dapat ditakluki semula oleh Salahuddin al-Ayubi.

.

Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin ketika peperangan sangat jauh berbeza daripada kekejaman tentera Kristian. Ahli sejarah Kristian pun mengakui mengenai hal itu.

.

Lane-Poole (penulis Barat) mengesahkan, kebaikan hati Salahuddin mencegahnya daripada membalas dendam. Beliau menulis bahawa Salahuddin menunjukkan ketinggian akhlaknya ketika orang Kristian menyerah kalah. Tenteranya sangat bertanggungjawab, menjaga peraturan di setiap jalan, mencegah segala bentuk kekerasan sehingga tidak ada kedengaran orang Kristian dianiaya.

.

Selanjutnya Lane-Poole menuliskan mengenai tindak-tanduk tentera Kristian ketika menawan Baitulmaqdis kali pertama pada 1099. Tercatat dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred menunggang kuda di jalan-jalan Jerusalem, jalan itu dipenuhi mayat, orang Islam yang tidak bersenjata diseksa, dibakar dan dipanah dari jarak dekat di atas bumbung dan menara rumah ibadat.

.

Darah membasahi bumi yang mengalir daripada pembunuhan orang Islam secara beramai-ramai. Ia juga mencemarkan kesucian gereja yang sebelumnya mengajar sifat berkasih sayang. Orang Kristian sangat bertuah apabila mereka dilayan dengan baik oleh Salahuddin.

.

Beliau meninggal dunia pada 27 Safar 589 Hijrah (1193 Masihi) pada usia 55 tahun di Damsyik, Syria slepas memerintah selama 25 tahun. Beliau sakit selama 14 hari sebelum menghembuskan nafas terakhir.

.

ee

Beliau meninggal dunia tanpa meninggalkan sebarang harta untuk diwariskan. Beliau dikatakan hanya memiliki 47 dirham wang perak dan 1 dinar wang emas. Urusan penyelenggaraan jenazah ditanggung oleh keluarga beliau, manakala kain kafannya diberikan oleh menteri.

.

Misi Rahmatan lil Alamin

Bumi Lubnan

Firman Allah dalam Surah An-Naml ayat ke 69 :

“Katakanlah (Muhammad), Berjalanlah kamu di bumi, lalu perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berdosa.”

.

Mapa

Alhamdulillah.

Segala Puji Bagi Allah. Dengan keizinanNya dapat aku berkongsi sedikit daripada pengalaman ketika Allah memberikan keizinan kepadaku untuk mengembara ke bumi Lubnan. Salah sebuah negara yang berjiran dengan Syria.

.

Rii

Lubnan mengikut sejarahnya merupakan penempatan  Zaman Neolitik yang wujud 7,000 yang lalu. Kawasan itu juga pernah dikuasai oleh kerajaan Phoenicia, Parsi, Yunani, Rom, Byzantine, Arab dan sebagainya. Akhirnya, Lubnan dikuasai oleh kerajaan Turki Uthmaniyyah.

.

Sejarahnya juga mereka mengalami  kemerosotan selepas Perang Dunia Pertama dan diserahkan kepada kuasa Perancis. Akibat tekanan diplomatik dan penduduk Lubnan, Perancis bersetuju memberi kemerdekaan kepada Republik Lubnan pada 1943.

.

Lubnan juga pernah mengalami Perang Saudara yang tercetus pada tahun 1975. Hal ini berlaku kerana terjadinya rusuhan antara golongan Kristian, pengikut Sunnah, Syiah, Druze dan juga pihak Palestin. Pada tahun 1990 Perang Saudara ini ditamatkan melalui Perjanjian Taif. Hampir 150,000 penduduk Lubnan  telah terkorban dalam peperang ini.

.

Sedikit maklumat sejarah negara Lubnan yang aku gali dari sumber bacaan. Jika Turki mendapat jolokan sebagai Syurga Dunia, Lubnan pula dikenali sebagai Paris Arab. Mungkin kerana corak kehidupan dan gaya penduduknya sudah seperti di Eropah.

.

pp

Perjalanan dari Damsyik ke Beirut iaitu ibu negara Lubnan hanya mengambil masa kurang dari 4 jam. Aku menaiki teksi yang dikhaskan untuk ke sana.

.

I

Perjalanan seperti biasa diiringi kawasan bukit-bukit batu dan juga ladang gandum yang menghijau. Apabila teksi yang dinaiki memasuki kawasan Lubnan, kelihatan kawasannya dikawal ketat oleh tentera-tentera yang lengkap bersenjata. Mungkin keadaan negaranya yang berjiran juga dengan negara haram Israel menyebabkan mereka perlu bersedia selalu.

.

1

.

jabal

Bandar Beirut menyambut aku dengan hembusan angin dari  Laut Mediterranean yang suam-suam dingin. Suasana di jalan rayanya juga seperti bandar-bandar besar yang lain, sesak dengan kenderaan yang mewah. Kebanyakan kereta Mercedes mereka digunakan hanya sebagai teksi biasa.

.

R

Beirut juga mempunyai tarikannya yang tersendiri iaitu aset utama mereka, dua batu kapur yang rapat dengan pantai Beirut. Batu ini di kenali sebagai ‘BayRock’ atau Rowcheh. Kewujudan batu ini menyebabkan ramai pelancong membanjiri kawasan ini dan anda akan terasa seperti ingin terjun untuk berenang menuju ke dua batu itu kerana keunikannya. Subhanallah.

.

Rock

Walaubagaimanapun, rata-rata penduduk Lubnan yang aku lihat, semuanya sudah terkesan dengan cara kehidupan barat. Aku juga dimaklumkan bahawa sudah wujud Sekolah Amerika iaitu sekolah yang mendidik sepenuhnya mengikut cara barat. Bayangkan jika anak-anak muda ini, dah la berperangai arab, pemikiran pula dijajah barat. Hasilnya?

.

Tak hairanlah jika kita dapati anak mudanya seperti sudah hilang malunya. Remaja mereka kelihatan seperti sudah hilang arah dan mungkin hanya menunggu ombak Tsunami untuk mengingatkan mereka!

.

D

Semoga Allah memberi petunjuk kepada mereka.

.

Mungkin kembaraku yang singkat ke Lubnan tidaklah dapat menghakimi mereka secara melulu. Tetapi dengan masa yang singkat itulah aku dapat lihat pelbagai ragam manusia yang masih tertipu dengan penyakit DUNIA. Jika anak mudanya sudah begitu, apa yang akan terjadi kepada masa depan?

.

Besarnya pahala pendakwah di Lubnan. Allahuakbar.

.

Pelbagai persoalan bermain di minda dikala teksi yang aku naiki menyusuri jalan keluar dari Lubnan.

.

Tidaklah kehidupan dunia itu melainkan mainan dan berseronok-seronok, dan hari akhirat adalah lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Apakah kamu tidak memikirkannya?.

(Al-An’aam: 32)

.

Misi Rahmatan lil Alamin.

Solat

Hasil nukilan Ustaz Abdul Salam Basok Al-Haj dalam bukunya “Menyingkap Peristiwa dan Keistimewaan Sirah Kehidupan Nabi SAW, Sahabat dan Ahli Hikmah” edaran PUSTAKA ILMI yang ditaip semula dengan kelajuan yang sederhana untuk peringatan bersama. Semoga bermanfaat.

.

Bagaimana Solat Itu Dikatakan Khusyu’?

.

Dikisahkan bahawa ada seorang ahli ibadah bernama Isam bin Yusuf, dia sangat warak dan sangat khusyuk sembahyangnya. Namun demikian dia selalu khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan selalu bertanya kepada orang yang dianggapnya lebih baik ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang selalu dirasanya kurang khusyuk.

.

Pada suatu hari Isam menghadiri majlis seorang abid bernama Hatim Al-Asam dan bertanya:

“Wahai Aba Abdurrahman (nama gelaran Hatim), bagaimanakah caranya tuan sembahyang?”

Berkata Hatim:

“Apabila masuk waktu sembahyang, aku berwuduk zahir dan batin.”

Bertanya Isam:

“Bagaimana wuduk batin itu?”

Berkata Hatim:

“Wuduk zahir sebagaimana biasa, membasuh anggota wuduk dengan air. Sementara wuduk batin ialah membasuh anggota dengan tujuh perkara:

-Bertaubat.

- Menyesali akan dosa yang telah dilakukan.

- Tidak tergila-gila dengan dunia.

- Tidak mencari atau mengharapkan pujian daripada manusia.

- Meninggalkan sifat bermegah-megahan.

-Meninggalkan sifat khianat dan menipu.

-Meninggalkan sifat dengki.

Seterusnya Hatim berkata lagi,

.

“Kemudian aku pergi ke masjid, kukemaskan semua anggotaku dan menghadap kiblat. Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku bayangkan Allah ada di hadapanku, syurga di kananku, neraka di kiriku, malaikat maut berada di belakangku. Dan kubayangkan pula bahawa seolah-olah berdiri di atas titian Shiratul Mustaqim dan aku menganggap bahawa sembahyangku kali ini adalah sembahyang terakhir bagiku ( kerana aku rasa akan mati selepas sembahyang ini), kemudian aku berniat dan bertakbir dengan baik. Setiap bacaan dan doa dalam sembahyang aku faham maknanya, kemudian aku ruku’ dan sujud dengan tawaduk (merasa hina), aku bertasyahud (tahiyat) dengan penuh pengharapan dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku sembahyang selama 30 tahun.

.

Apabila Isam mendengar menangislah dia sekuat-kuatnya kerana membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila dibandingkan dengan Hatim.

.

Misi Rahmatan lil Alamin

IMAM NAWAWI (631-676H)

Alhamdulillah.

.

makam-imam-nawawi

.

Berpeluang mengunjungi sebuah desa yang diberi nama Nawa. Lebih kurang 2 jam perjalanan dari Damsyik.

.

Sebuah tempat yang dipilih oleh Allah dengan kelahiran seorang ulama terkenal.

.

Image006

.

Menurut seorang teman, pohon yang besar dan bercabang di atas makamnya itu menunjukan betapa luasnya percambahan ilmu yang beliau berikan.

.

pokok

.

Semoga Allah merahmati pengorbanan beliau.

.

Aku petik sedikit ringkasan dan sejarah Imam tersohor ini dari buku HADIS EMPAT PULUH, Cetakan Dewan Pustaka Fajar untuk kita jadikan sebagai renungan.

.

IMAM NAWAWI (631H – 676H = 1233 -1277 M)

Namanya ialah Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syirfu al Nawawi. Dilahirkan di Nawa sebuah wilayah di Damsyik Syam pada bulan Muharram tahun 631 Hijrah.
.

Kebolehan menghafaz Al-Quran sejak kecil lagi. Pada tahun 649 Hijrah, ketika berusia lingkungan sembilan belas tahun telah pergi ke kota Damsyik untuk belajar. Mendalami ilmu di madrasah al-Ruwahiyyah atas tanggungan madrasah itu sendiri.

.

Karangannya adalah banyak, di antaranya yang terkenal ialah kitab-kitab syarah sahih muslim, Riyadhus Salihin, Al-Adhkar, Al-Tibyan fi adab hamalat al-Quran, al-Irsyad wa al-Taqrib fi ‘Ulum al-Hadith, al-Aidah fi Manasik al-Hajj, Syarah Muhazzab, al-Raudah, Tahdhib al-Asma’ wa al-Lughat, al-Minhaj dan Matan al-Arbain.

.

Antara kitabnya yang begitu popular dalam pengajian ilmu ialah Matan al-Arbain (hadis 40), Riyadhus Salihin, Syarah Sahih Muslim dan al-Adhkar.

.

Kehidupannya dihabiskan kepada bakti dan khidmat suci terhadap penyebaran dam perkembangan ilmu pengetahuan Islam. Makan minumnya hanya sekali dalam sehari, sekadar memelihara kesihatan badannya. Juga tidak sanagat menghiraukan akan soal pemakaian dan perhiasan, cukuplah apa yang memadai sahaja. Tidak juga gemar akan makan buah-buahan kerana khuatir akan mengantuk yang akan mengganggu tugas sehariannya.

.

Seorang yang begitu bertakwa menurut erti kata sepenuhnya, wara’nya dan kebersihan jiwanya. Seorang ulama’ yang amatlah suka ditemui. Ada juga riwayat yang mengatakan bahawa keengganan beliau untuk makan buah-buahan di Damsyik itu bukan hanya khuatir akan mengantuk tetapi kerana buah-buahan di Damsyik dikala itu terlalu banyak mengandungi syubhat.

.

Sepanjang hayatnya sentiasa istiqamah dalam menjalankan kewajipan menyebarkan ilmu dengan mengajar dan mengarang di samping senantiasa beribadah di tengah-tengah suasana hidup yang serba kekurangan, sehingga hidupnya dilingkungi oleh usaha dan amal saleh terhadap agama, masyarakat dan umat.

.

Beliau pernah diusir keluar dari negeri Syam oleh sultan al-Malik al-Zahir yang tidak senang akan fatwa yang dikeluarkan olehnya. Beliau bukanlah seorang ulama’ yang mencari kebenaran untuk dirinya sahaja, beliau hidup di dalam masyarakat. Beliau tidak menjual ilmu yang dimiliki dengan harta benda dunia. Beliau mencurahkan ilmu kepada masyarakat ummat. Beliau memimpin ummat bukan ummat yang memimpin beliau. Mengeluarkan fatwa tanpa memandang sesiapa, walaupun fatwanya itu meyusahkan kedudukannya. Inilah contoh ulama’ pewaris nabi (warithatul anbiya’).

.

Sepanjang hayatnya banyak menulis, mengarang, mengajar dan menasihat. Inilah yang telah mengangkat ketinggian peribadinya dan dikagumi. Imam Nawawi wafat pada 24 Rejab 676 Hijrah, dan dimakamkan di Nawa, setelah sekian lama beliau hidup dengan membujang tidak beristeri di tengah-tengah suasana masyarakat Damsyik dan telah berjaya menyumbangkan tenaga fikiran dan ‘ilmunya kepada agama Islam dan umatnya. Sekianlah, mudah-mudahan Allah melimpahkan rahmatnya ke atas beliau. Amin.

.

FATWA IMAM NAWAWI YANG MENGGEMPARKAN

.

Menurut riwayat bahawa apabila baginda sultan al-Malik al-Zahir telah mengadakan persiapan perang untuk memerangi orang-orang Tatar (monggol) lalu digunakanlah fatwa ‘ulama yang mengharuskan mengambil harta rakyat untuk kepentingan perang melawan musuh. ‘Ulama fiqh negeri Syam telah menulis menerangkan fatwa tersebut, tetapi baginda belum merasa senang hati kalau imam Nawawi tidak memberi fatwanya. Lalu baginda bertitah “Masih adakah lagi orang lain”. “Masih ada, al-Syaikh Muhyiddin al-Nawawi” – demikian jawapan yang disampaikan kepada baginda.

.

Kemudian baginda menjemput Imam Nawawi dan meminta beliau memberi fatwanya bersama ‘ulama fiqh mengenai pengambilan harta rakyat untuk peperangan. Beliau berterus terang tidak mahu memberi fatwanya dan enggan. Baginda bertanya: “Apakah sebabnya beliau enggan?” Lalu beliau memberi penjelasan mengapa beliau terpaksa menerangkan sikapnya dan keenggannya memfatwakan sama seperti para ‘ulama. Beliau dalam penjelasan kepada baginda menerangkan seperti berikut! Ampun Tuanku! Adalah patik sememangnya mengetahui dengan sesungguhnya bahwasanya tuanku adalah dahulunya seorang tawanan tidak ada sebarang harta benda. Tetapi pertolongan Allah telah dilimpahkan kurnianya kepada tuanku dengan dijadikan tuanku seorang raja. Ampun Tuanku! Adalah patik telah mendengar bahawanya tuanku ada memiliki seribu orang hamab tiap-tiap seorang ada mempunyai beberapa ketul emas. Manakala dua ratus orang khadam wanita milik tunaku, masing-masing mempunyai perhiasan yang bernilai. Andaikata tuanku sendirian membelanjakan kesemua itu untuk keperluan pernag sehingga mereka tidak lagi mempunyai barang-barang itu, maka patik bersedia memberi fatwa untuk membenarkan tuanku mengambil harta rakyat.

.

Kesimpulannya, beliau berfatwa tidak membenarkan baginda mengambil harta rakyat selama kekayaannya sendiri masih dapat dipergunakan. Baginda al-Malik al-Zahir murka kepadanya kerana fatwanya yang amat menggemparkan sehingga baginda mengeluarkan perintah supaya beliau segera keluar dari Damsyik. Imam Nawawi terima saja perintah pengusirannya itu dengan nada yang tenang. Lalu beliau pun keluar ke Nawa. Para ‘ulama Syam telah berusaha menjemput beliau balik semula ke Damsyik, tetapi beliau enggan dengan berkata: “Saya tidak akan balik ke Damsyik selama baginda masih berkuasa”.

.

Misi Rahmatan lil Alamin

Seorang Ibu Kucing

Daripada Aisyah, Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Wahai manusia, lakukanlah amalan mengikut keupayaan kamu. Sesungguhnya Allah tidak jemu sehingga kamu jemu. Amalan paling Allah sukai ialah amalan yang berterusan walaupun sedikit.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

.

makcik

.

Seorang makcik tua kelihatan membawa sesuatu di tangannya. Langkahnya perlahan menyeberangi jalan raya. Rupa-rupa sekumpulan makhluk Allah sudah siap menanti ketibaan makcik itu di seberang jalan.

.

Kucing. Kucing yang banyak.

.

Tangannya menyeluk ke dalam beg plastik yang dibawanya tadi. Beberapa ketul rangka ayam diletakan di suatu sudut. Kemudian ke suatu sudut yang lain pula. Makhluk-makhluk Allah yang siap menanti dari tadi mula mengisi perut masing-masing.

.

kuch

.

Sungguh mulia hatimu makcik. Amalan yang mungkin agak remeh tetapi cukup memberi kesan pada timbangan di hari pengadilan.

.

Di hujung jendela aku hanya memerhatikan gelagatnya setiap petang.

.

Misi Rahmatan lil Alamin

Bergerak

Tidaklah kehidupan dunia itu melainkan mainan dan berseronok-seronok, dan hari akhirat adalah lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Apakah kamu tidak memikirkannya?

(Al-An’aam: 32)

.

Keadaan di dalam kelas tiba-tiba menjadi sepi seketika. Semua mata dan telinga pelajar tertumpu sepenuhnya kepada kata-kata seorang ustaz.

.

Mukanya yang putih dan penuh senyuman ketika memulai kelas sebentar tadi kelihatan agak sebak. Matanya berkaca menunggu titisan air dari kelopaknya. Suaranya beransur perlahan.

.

“Selamatkah kita di dalam kubur nanti?”

.

Persoalan yang dikupas begitu menarik. Seorang ustaz yang begitu ceria sebelum ini dengan gurauannya, dengan aksi mukanya, hari itu merentap hati pelajar di hadapannya untuk berfikir hakikat kehidupan yang sebenarnya.

.

Ustaz itu menceritakan bahawa hidup di dunia yang penuh dengan pelbagai dugaan pada hari ini kadang-kadang menjadikan kita lalai dan lupa bahawa ianya hanyalah sementara. Diibaratkan di dalam hadis kehidupan ini seolah-olah seorang pedagang atau pengembara yang hanya singgah seketika di dunia.

.

Bagaimana mungkin seorang pengembara yang sedang mengembara mensia-siakan waktu untuk mengumpul bekalan bagi perjalanannya yang masih panjang. Tertipu dengan keindahan tempat persinggahannya itu sehingga lalai tanggungjawabnya yang sebenar.

.

Adakah jalan yang lebih baik dari taubat?

.

Termenung aku di dalam sebuah kenderaan yang aku naiki untuk pulang ke rumah.

.

Semoga pendahuluan yang tak seberapa ini menjentik naluri kita untuk beribadat dan berterima kasih kepada Allah atas nikmat-nikmatnya.

.

Hari ini 19 April 2010 bersamaan dengan hari ke 98 aku berada di Syria. Aku tak akan bercerita mengenai tempat atau kawasan bersejarah pada kali ini. Tapi episod kali ini akan membawa anda semua untuk mengetahui  pengangkutan yang digunakan untuk bergerak ke tempat tertentu di sekitar Damsyik.

(ayat macam Majalah3 la kunun)

.

sebis

Service

.

Gambar di atas ini menunjukan sebuah van yang di panggil service di sini. Kebanyakan penduduk di sini menggunakannya. Jalan raya kelihatan sangat meriah dengan aksi cilok dan alunan bunyi hon dari kenderaan ini. Ianya lebih senang didapati berbanding bas yang bersifat agak minoriti.

.

33Pengangkutan Awam

.

Hanya berpandukan nama atau warna yang dipaparkan di atas bumbung service itu kita boleh menaikinya dan turun di mana sahaja sepanjang perjalanannya itu. Aku lebih suka untuk memilih tempat duduk di hadapan apabila menaikinya. Kaki akan terasa seperti menekan brek walaupun aku hanyalah seorang penumpang. Mulut pemandunya pula kadang kala memberi perkataan cacian terbaru untuk dipelajari.

.

bus

.

Bas hijau tu pula seperti bas-bas lain di Malaysia, cuma tiada loceng disediakan untuk berhenti. Mungkin terpaksa menjerit ketika bas yang kita naiki itu penuh. Sangat tidak menarik. Tambangnya sama seperti menaiki service. Aku menaikinya untuk ke tempat tertentu sahaja.

.

beskalterkunci rapi

.

mat rempit

.

Jika di Malaysia jalan rayanya dipenuhi oleh mat-mat rempit, keadaan di sini berbeda sekali. Tiada istilah merempit atau lumba motor secara haram. Mat skuter lagi la tak jumpa. Mungkin penduduk di sini masih selesa menggunakan basikal tua mereka.

.

motobasikal cas

.

Bagi yang sukakan kelajuan, enjin yang bunyinya agak sama seperti mesin rumput akan dipasang pada basikal tua itu. Agak layan muka mereka ketika memecutnya. Bagi mereka yang agak moden pula akan memilih untuk membeli basikal cas yang laju dan tiada bunyi. Mereka hanya perlu mengecasnya sahaja untuk perjalanan yang selesa. Jika tidak di cas kayuhan kaki terpaksa dilakukan.

.

014di sebalik basikal tu

.

Jarang aku nampak motor dalam gambar atas ni bersiar-siar di jalan raya. Helmet pun kerajaan sini tak sempat nak buat akta lagi kot.

.

Jika hendak melihat motor yang lebih selesa, motor polis trafik lah yang paling hebat. Kuda putih mereka seakan-akan kuda putih yang sudah berumur 80 tahun. Adus kesian. Sesuai la untuk kejar mat basikal.

.

iklan

.

Tapi secara keseluruhannya jangan dipandang remeh penduduk Syria ni. Kereta yang mereka gunakan lebih hebat berbanding kereta di Malaysia. Pelbagai kereta antik boleh didapati di sini, apatah lagi kereta keluaran terbaru.  Mungkin cikgu kelas memandu mereka sahaja yang tak sempat ajar cara dan tempat parking yang sesuai. Aspek penjagaan kereta juga perlu diajarkan kepada mereka supaya kereta evo atau skyline tidak dilenjan seperti menaiki trak askar.

.

Pandu dan tungganglah dengan cermat. Semoga menjadi rakyat Malaysia yang sentiasa bersyukur.

.

keli

.

Menaip di tepi jendela sambil memerhatikan kenderaan yang pelbagai memenuhi jalan raya lalu terlintas di fikiran, dah lama aku tak naik motor …….sabar lah Mohd Shazni….

.

Misi Rahmatan lil Alamin.

Berjalan..Melihat..Mentafsir..

Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam :

“Costantinople itu pasti akan dibebaskan, Sebaik baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya, dan sebaik baik tentera adalah tentera (yang menawan) nya.”

.

Segala Puji Bagi Allah Tuhan Sekalian Alam.

.

Hari ke-80 aku di Syria. Allah menggerakan aku untuk berjalan mengembara ke bumi yang pernah digegarkan dengan kehebatan pemerintahan Uthmaniah.

.

turkey

.

Turki ialah sebuah negara yang terletak di utara Syria dan mengambil masa hanya kurang 5 jam untuk ke sempadannya. Tetapi pengembaraan untuk ke sebuah kota lama, Istanbul, tidak semudah yang disangka. Alhamdulillah, nikmat tenaga muda yang masih Allah berikan memberikan kekuatan untuk aku duduk di dalam bas hampir 18 jam perjalanan. Berhenti untuk berehat tidak sampai 15 minit hanya perkara biasa.  Sungguh mencabar kedudukan tulang pinggulku.

.

Image057

-Pengembaraan itu-

.

Jangan merungut dan selalu positif. Itu yang aku selalu ajarkan pada diri ini. Kata sifuku sangka baik dengan Allah selalu memudahkan semua benda. Berfikir seperti itu lah menguatkan lagi semangatku untuk mengembara. Alhamdulillah.

.

odw

-melayan tumbuhan-

.

Sebelum kita mengembara lebih jauh elok kiranya kita kenali serba sedikit mengenai Kota Istanbul. (Maklumat ini berdasarkan sumber bacaan aku. Salah silap mohon tunjuk ajar.)

.

Turki, nama sebuah negara yang tidak asing lagi dengan gelaran syurga dunia oleh kecantikan tempatnya. Tetapi apa yang lebih penting ialah sejarahnya. Kota ini dahulunya dikenali sebagai Konstantinople dan menjadi ibu kota selama ribuan tahun oleh Kerajaan Byzantine yang sangat kebal. Pelbagai cara pernah dilakukan untuk menakluk kota itu bermula dari zaman Kerajaan Umayyah juga oleh Kerajaan Abbasiyah. Namun ke semuanya gagal.

.

Sultan_Muhammad_Al-Fateh

-tokoh terbilang-

.

Akhirnya Tentera Islam pimpinan Sultan Muhammad bin Murad atau Sultan Muhammad II dipilih oleh Allah untuk menawannya pada 20 Jamadil Awwal 857H bersamaan 29 Mei 1453. Sultan Muhammad II yang kemudiannya dikenali sebagai Muhammad Al-Fateh (Mehmet The Conquerer) ini telah menjadikan kota ini sebagai ibu kota Kerajaan Uthmaniyyah dan menamakannya sebagai Istanbul. Sejarah telah melakarkan kisah bahawa pemuda ini telah berjaya menguasai kota Constantinople selama 53 hari tanpa rasa jemu dan jauh sekali berperasaan putus asa. Beliau ketika ini berusia 21 tahun dan sudah berjaya mengembangkan Islam di hampir 20 buah negara. Subhanallah.

.

Anak muda yang hebat. Cemburu hati ini memikirkan diri yang masih serba kekurangan ketika usia melonjak saban tahun tanpa sumbangan yang besar untuk Islam.

.

Hadis yang pernah di sabdakan berlegar di dalam otak aku ketika dalam perjalanan. Pelbagai persoalan timbul dan bermain di fikiran. Sungguh mengkagumkan.

.

Jam hampir menunjukkan 4 pagi. Aku tersedar dari tidur. Tak sempat pula aku nak kira kali ke berapa puluh ribu aku tidur, tapi masih belum tiba ke destinasi. Untungnya kerusi sebelah aku tidak berpenghuni, lebih aktif la aku berkuak lentang dan gaya bebas. =)

.

Suasana awal pagi itu bas meluncur di sebuah bandar dan aku terlihat papan tanda selamat tiba ke Istanbul. Hati menguntumkan senyuman. Allah beri aku kesempatan untuk selamat sampai ke Istanbul.  Alhamdulillah.

.

Mata sudah tidak terpejam lagi. Dari dalam bas kelihatan Istanbul sebuah kawasan yang berbukit-bukit yang berhampiran dengan laut.

.

Fikiranku mula mengimbau sejarah bagaimana Sultan Muhammad Al-Fateh memimpin tentera dengan kebijaksanaannya. Bagaimana dia memindahkan 70 buah kapal tenteranya merentasi bukit untuk menyeberang ke kawasan musuh dalam masa 1 malam setelah dihalang di jalan laut.

.

Sejarawan Byzantine pernah berkata, “ tidak lah kami pernah melihat atau mendengar hal ajaib ini, Muhammad Al-Fatih telah menukar darat menjadi lautan, melayarkan kapalnya di puncak gunung dan bukannya di ombak lautan”.

.

Subhanallah. Sungguh anak muda terpilih itu dikurniakan akal fikiran yang bernas untuk mengembangkan Islam.

.

que

-Masjid Biru-

mas

-kawasan dalam-

.

Setelah berhempas pulas melayan gegaran di dalam bas akhirnya kaki ku selamat melangkah di Istanbul. Alhamdulillah. Dalam dingin subuh kaki melangkah, di selangi sahutan azan subuh yang mendayu aku menuju ke Masjid Sultan Ahmad. Masjid yang diilhamkan oleh arkitek Mehmet Aga ini didirikan pada tahun 1609-1616 Masihi ia disebut juga dengan nama Masjid Biru.

.

subuh

-subuh yang dingin-

mimbar

-mimbar-

.

Aku habiskan masa di Istanbul ke tempat-tempat bersejarah seperti Tokapi Palace yang pernah menjadi pusat pentadbiran Islam suatu ketika dahulu. Muzium Aya Sofya yang dahulunya sebuah gereja kemudian ditukarkan menjadi masjid dan kini hanya sebuah muzium. Dan beberapa tempat lagi.

.

tokapi

-tokapi palace-

.

bazar

-bazar-

.

Kawasan sejarah di Istanbul ini tidak lah begitu jauh jaraknya, jadi berjalan kaki adalah pilihan utama untuk menikmatinya. Aku hanya mendapatkan maklumat-maklumat sejarah ini berdasarkan buku yang dibeli di hadapan Masjid Sultan Ahmad. Mungkin masih banyak lagi yang perlu aku gali untuk perkongsian bersama.

.

bunga

-musim bunga-

.

Istanbul kini tidak lagi seperti dahulu. Dakyah barat dan yahudi telah banyak meninggalkan kesan terhadap masyarakat Turki. Walaupun kelihatan begitu pesat pembangunannya, tetapi sayangnya bersiar-siar di Istanbul terasa seperti menonton wayang barat tanpa tapisan di sana sini. Semoga Allah memberi hidayah kepada kita semua.

.

ss

-ciptaan tuhan-

.

Kali ini cukuplah rasanya menghayati dan berfikir bagaimana keunggulan Sultan Muhammad Al-Fatih yang menghabiskan masa mudanya untuk berjuang menyebarkan Islam. Di manakah kita menghabiskan usia muda kita?

.

tt

-senja di Istanbul-

.

Mungkin jika diizinkan Allah, aku akan datang lagi ke Istanbul bersama isteri rakan turki yang mungkin lebih mengetahui secara mendalam sejarah Islam di sini. Atau mungkin dapat berjumpa wakil sahabat GPTD Turki saudara Faiz yang difahamkan sedang bercuti di Malaysia sekarang ini.

.

jj

-aiskrim tradisi-

.

Bagi mereka yang mungkin ingin mengetahui dengan lebih mendalam mengenai sejarah ketokohan Sultan Muhamad Al-Fatih boleh terus melayari blog Grup Al-Fatih GPTD.

.

Terima kasih Ya Allah yang menemani ku disetiap perjalanan. Terima kasih sahabat-sahabat yang banyak membantu. Semoga Allah mengampunkan kesalahan kita bersama.

.

rr

-laut yang pernah menjadi saksi-

.

Semoga pengembaraan yang singkat  ini senantiasa dipimpin oleh Allah untuk aku menjadi seorang yang meneladani kepimpinan Sultan Muhamad Al-Fatih dalam memperbaiki diri dan masyarakat untuk lebih mengenal keindahan Islam. Amin Ya Allah.

.

Astaghfirullah…Astaghfirullah…Astaghfirullah…

.

“Tidakkah kamu perhatikan bahawa Allah memudahkan untuk kemudahanmu apa yang ada di langit dan di bumi, dan telah melimpahkan kepadamu nikmat-nikmatNya yang zahir dan batin?”

(Surah Luqman, ayat 20)

.

Misi Rahmatan lil Alamin

SOUQ HAMIDIYYAH

suQ

-Pintu Hadapan Souq-

.

Souq Hamidiyyah ialah sebuah pasar yang telah pun berusia 500 tahun dan telah pun dimajukan semula pada tahun 1873 di bawah kesultanan Turki-Uthmaniyyah Sultan ke-34 (Sultan Abd Hamid II-1876-1909). Pasar yang panjangnya 1.5km ini memuatkan kedai-kedai pelbagai aneka barang seperti pakaian, barang perhiasan, dan juga kraftangan penduduk tempatan.

.

suq

-Sebelum Melintas Jalan-

.

suuqq

-Kedai Sudah Tutup-

.

bakdas

-Aiskrim Tumbuk-

.

Abu H

-Makam Abu Hurairah R.A-

.

Sebuah kedai aiskrim (Bakdash) warisan berusia 100 tahun juga masih beroperasi di kawasan ini. Tak lengkap rasanya lawatan ke Syria kalau tidak mencuba aiskrim resepi nenek moyang arab ini. Di dalam Souq Hamidiyyah ini juga terdapat Makam Abu Hurairah R.A. , Madrasah Zahiriyyah, Madrasah Adiliyyah, Madrasah Jaqmasiyyah dan Hammam (ruang mandi) Al-Malik Az-Zahir. Di hujung pasar inilah letaknya Masjid Umawi yang pernah aku ceritakan sebelum ini.

.

Misi Rahmatan lil Alamin